乾隆年间发生的南京雨花台屈大均衣冠冢案，是一起由文字狱引发的政治事件。与清代众多文字狱不同的是，此案的处理虽由乾隆帝下旨，经过地方官员多番搜访，但最终却以“查无踪迹”而不了了之。1931年，北平故宫博物院文献馆（中国第一历史档案馆前身）将所存清代文字狱档案辑为《清代文字狱档》若干辑出版，其第二辑就收录了“屈大均诗文及雨花台衣冠冢案”有关档案。通过这些档案，屈大均衣冠冢案的来龙去脉清晰地呈现出来。
存世诸书 尽行销毁
屈大均画像
屈大均（1630—1696），字翁山，广东番禺人，明清之际岭南名士，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有《翁山诗外》《翁山文外》《广东新语》等著作传世。相较于黄宗羲、顾炎武、王夫之等“明末清初三大家”，屈大均算是晚辈。但他十几岁就参加反清运动，为之四处奔走不下数十年，反清复明之志至死不渝。
南京是明朝定鼎之地，孝陵为遗民缅怀之所，屈大均一生数次游历南京，恭谒孝陵，以自励复国之志，并秘密联络地方志士，筹谋反清。雨花台的方孝孺墓、祠，屈大均也曾登临瞻拜，并在诗中感叹：“自古以来无此死，教人不忍作愚忠。”“无多书种难留汝，恨绝兴王不爱名。”祠旁有木末亭，亭内有“木末风高”牌匾，表彰葬于此地的杨邦乂、方孝孺、景清等宋、明忠臣的高风亮节。
在屈大均众多的诗文中，有一则《自作衣冠冢志铭》。冢志记述了他在雨花台木末亭旁自建衣冠冢之事，谓：“予于南京城南雨花台之北、木末亭之南，作一冢以藏衣冠，自书曰‘南海屈大均衣冠之冢’。不曰处士，不曰遗民，盖欲俟时而出，以行先圣人之道，不欲终其身于草野，为天下之所不幸也。”冢铭云：“噫嘻！我有衣冠，而我藏之。藏之于生，良为可悲。无发何冠，无肤何衣？衣乎冠乎，乃藏于斯。噫嘻！衣冠之身，与天地而成尘；衣冠之心，与日月而长新。登斯冢者，其尚知予之苦辛。”他欲以衣冠之冢表达其永不磨灭的“衣冠之心”，其心向志节可见一斑。就是这则冢志铭，埋下了后来雨花台屈大均衣冠冢案的种子。
反清运动失败后，屈大均返回广东，致力于乡邦文献、掌故的搜集整理，66岁时卒于乡里。屈氏诗文中虽多故国之思、兴亡之感、讥刺之言、违碍之语，但清初文网尚疏，故屈大均死后数十年间，其诗文仍在岭南广为印行。事情的转折发生在雍正八年（1730）。这年十月，署理广东巡抚傅泰密奏雍正帝，称其受御撰《大义觉迷录》内容启发，在书坊中觅得“岭南三大家”诗文集，翻阅之下发现屈大均、陈恭尹诗文中“多有悖逆之词，隐藏抑郁不平之气，又将前朝称呼之处俱空抬一字；惟屈翁山为最”，奏请严加惩治。雍正帝接报后，下令将屈大均存世诸书尽行销毁，是为清廷查禁屈大均诗文之始。不过当时查禁力度还不大，民间仍有私自收存者。
衣冠冢处 终未觅得
《清代文字狱档》中有关“屈大均诗文及雨花台衣冠冢案”书影（部分）
乾隆三十九年（1774），因上年谕令各地督抚“采访天下遗书”，借以毁禁违碍书籍，查禁为之升级。广东地方官又在书肆及屈大均族人家中查出《广东新语》《翁山文外》等书。这年十一月，乾隆帝在翻阅粤省缴呈的屈大均遗著时，在《翁山文外》中发现了屈大均有在雨花台埋葬衣冠的情事，勃然大怒，认为“此等悖逆遗秽，岂可任其留存”，传谕两江总督高晋“即行确访其处，速为刨毁，毋使逆迹久留”。
高晋很快收到了谕旨。当时，他正在苏北潘家屯忙于督办开挑引河工程，但他对此事也不敢怠慢，即委派江宁布政使（藩司）闵鹗元先行查访。高晋随后奏称：“查雨花台在江宁聚宝门外，离城不远，屈大均所葬衣冠之处易于访寻。此等悖逆遗秽，亟应刨毁，并碎其碑铭，庶逆迹不致久留。臣遵即密札委令江宁藩司闵鹗元亲赴雨花台，确访其处，验明碑碣，封记看守。其所葬衣冠历年久远，必须亲看确有凭据，方可信其实在葬处。”他表示：“俟验收潘家屯工程事毕回省，即亲往看明，刨验属实，再行销毁，据实奏闻。”
十二月，高晋返回南京督署，即召唤闵鹗元询问查访情形，闵鹗元禀称：“先委明妥教官以购访碑版为名，传集多识旧闻之绅士，并问雨花台附近僧寺道院密加访问。……又亲诣该处上下前后周围履勘，将所有坟冢碑记及仆卧残碑逐一洗刷查验，分别标识，并无屈大均衣冠碑冢。”高晋担心闵鹗元等人查访不够周密，遂率司、道、府、县的官员亲诣其处，“勘得雨花台在西南山冈，木末亭在东南山冈，两冈相距半里，中间山坳系属街道，居民稠密，两冈坡上有寺院几处，旧时坟冢或有隐埋在内。……即传集老僧老道细加查问，据称衣冠碑冢实属罕见稀闻，况雨花台木末亭系名胜之区，山寮梵宇、酒肆茶坊为游人杂沓之所，如果实有其事，断无不互相传播、人人共知，岂故隐匿不报，自取罪戾？”在寺院中查访不得，高晋等人“又于两冈山坎及山坡之下逐细查勘，凡有碑之坟，均经藩司用石灰标记，查看字迹，实无屈大均衣冠墓碑”。高晋据此推断：“此冢历今百有余年，查无踪迹，或被雷火轰击刬（chǎn）削除根，或被犬豕蹂躏灰飞影灭，甚或此等狡狯之徒掉弄笔墨，伪饰虚词，均未可定。”
乾隆四十年（1775）正月三十日，高晋将上述查访无果情形密奏乾隆帝，并谓：“屈大均从前往来江宁，究在何寺为僧，年远无从根究。……仍委妥员再加密访，俟得有实据验明刨毁，另行覆奏。”与此同时，他还咨请署理两广总督晋保传唤屈大均后人，讯问屈大均生前在江宁的活动踪迹，亦毫无所获。三月二十九日，高晋奏称：“屈大均生前在于江宁何寺为僧，有无埋葬衣冠之事实，因远隔百年，无从查考。”轰动一时的雨花台屈大均衣冠冢案，就此落下帷幕。
原载于《中国档案报》2023年12月1日 总第4067期 第四版 | 