顾文彬以科举起家，随后进入官场，其子孙们受到祖上余荫，在物质生活得以保障的同时，还能享受着过云楼文化的滋养。顾文彬之孙、晚清民国时期著名画家顾麟士就是在这样的环境中成长的。他以怡园为中心，构建起苏州的文化沙龙，吸引了众多的文人墨客、书画大家，对促进文化艺术交流起到积极作用。
情系书画终一生
顾麟士（1865-1930），字鹤逸，又字谔一，号西津、筠邻、一峰亭长，室名鹤庐、海野堂、甄印阁，在家族麟字辈中行六，又有顾六之称。其父顾承与孙氏育有两子两女，孙氏不幸病逝于太平天国运动期间。清同治元年（1862）十一月，顾承娶苏州洞庭东山朱氏为妻，顾麟士是他们的第一个儿子，之后朱氏又生育了一子一女。顾麟士的外祖父朱竹吟是顾文彬的幕僚，舅舅朱诗舲也是风雅至极的书生，喜欢书画收藏。作为官家子弟，顾麟士未来的道路早已被长辈们设定好，那就是读好圣贤书，进军举业，而他确实是一个读书的好苗子。好友章钰称他：“体干秀伟，妙于语言，秉不世出之天资，绵家学鸿雅，为同辈推服。”在顾文彬的众多孙辈中，长孙顾麟祥、次孙顾麟元过早离世，自幼嗜好书画且文质彬彬的顾麟士深得祖父欢心，被寄予厚望。如果不是后来遇到的一件事对顾麟士产生了负面影响，那么他很有可能通过科举夺取功名，如乃祖一样走上仕途。事情还得从顾麟士参加童子试说起，那次他见到一位老年考生跪着请求换掉被他不小心弄污的卷子，结果不仅被拒绝，还遭到“厉呵”。少年顾麟士十分同情这位老考生，深感考生的无助与官场的黑暗，发誓不再参加考试。值得庆幸的是，顾麟士依靠祖上留下的遗产，可以按自己的兴趣生活，而他的天性与乃祖、乃父相似，特别钟爱书画艺术，这个爱好伴随他一生。
《垂虹秋泊》 顾麟士 绘
王蒙、黄公望、文徵明、唐寅、赵孟頫、董其昌等历代名家的作品是顾麟士临摹的对象，他在这个过程中获得灵感与技法。文徵明是“明四家”中的全才人物，诗、书、画三绝，其画作被后世反复临摹学习。顾麟士先后临摹文氏的《天台图》《落木寒泉》《松阴高士》《花游图》《松泉高隐》等画作并题咏，他为临摹《惠山茶会图》之作题诗：“饮中杜咏唐八仙，茶中文图明七贤。碧松之阴石无语，井花晴汲惠山泉。”唐寅的作品曾是过云楼收藏的目标，顾文彬父子先后庋藏唐寅的《出山图》《黄茅小景图》《风木图》等精品。这些作品不仅提升了过云楼藏品的质量，还成为顾麟士学习的教材。有一年夏天，顾麟士闲来无事，拿出唐寅的《溪桥杖履图》欣赏，又临摹一幅，但他坚持“会其意而不泥其迹”，言下之意，他只是学习其神而非形，故希望后世看到他的临摹之作，不要“以形似论之”。他两次临摹《溪桥杖履图》，并分别题诗，其一曰：“竹树萧寥云壑内，六如画格迥然超。问翁携杖欲何往，隔绝尘寰红板桥。道宁真笔无由见，仿写难期适合之。赖有染香传粉本，山红涧碧是吾师。”顾麟士对喜爱的作品会多次临摹，黄公望的《富春山居图》他更是反复临摹学习。
可以说，历代名家名作是顾麟士的良师益友，他将作品的神韵融会贯通，却不为古人束缚，形成了自己的风格。同时他还喜欢钻研“画理”。顾麟士对绘画中的设色之法颇有研究，并形成独到的见解。他认为，设色要做到两点：显得笔出、纳得笔入。所谓显，即“罗罗清疏，不欲令隐匿一笔，见无法度也”；所谓纳，即“丝丝入筘，又不欲令突出一笔，见无控御也”。在他看来，显与纳看似“相背而驰，实相合为用”。他强调绘制青绿时，要注意笔墨，“须用焦墨燥笔，尤要在笔尖着力，方能合法。倘以湿笔、偃笔出之，恐终无见道之日矣”。由此，他评价董其昌作品的精妙之处，在于“燥湿相济，刚柔互用”。通过鉴赏、临摹名家作品，顾麟士不断总结经验，提升自我，如临摹王蒙的《松山书屋》后，他自我评价：“使笔尚能活泼，而失沉毅之概。”
光绪十五年（1889）十一月顾文彬过世时，顾麟士已是踌躇满志的青年了，由于他的书画才能过人，顾文彬生前决定将过云楼交给他管理，他成为过云楼第三代主人。顾文彬离世之时，已将过云楼藏品作为遗产分到各房名下，顾麟士一面将分到其他兄弟名下的书画尽可能收回，一面开始大量收藏古籍善本，过云楼藏品在他手上达到鼎盛。顾麟士还学习祖辈、父辈的做法，向有志学习书画的青年开放过云楼，为他们提供临摹的机会。他在怡园首开晚清苏州地区第一个具有现代意义的书画家社团组织——怡园画社，并继吴大澂之后担任第二任社长。怡园画社云集吴俊卿、陆恢、金心兰、任预等画坛名家，顾麟士与同道们在怡园诗酒唱和、鉴赏书画、探讨艺术，为发扬光大吴门画派、造就一代书画艺术家作出了贡献。
以画会友颂风雅
顾麟士的“朋友圈”以文人墨客、书画同道为主，其中苏州籍或侨居苏州的人士居多，如沈修、陆恢、费念慈、吴昌硕，当然也有外地的，如冒广生、傅增湘、庞元济、刘世珩等。他们之间既有诗词唱和的文字之交，又有求书求画的风雅之道，因顾麟士以画名世，故向其求画者不计其数。
傅增湘致顾麟士函 苏州市档案馆藏
刘世珩，光绪二十年（1894）举人出身。他的父亲刘瑞芬以诸生入同乡李鸿章幕府，主管水陆军械转运，后出洋做公使，官至广东巡抚。刘世珩有这样的家庭背景，故家境富裕，热衷藏书、刻书，尤工词曲，成为一代文化名家。宣统二年（1910），刘世珩获得唐代乐器双忽雷，视若至宝，取室名“双忽雷阁”，并自撰对联：“古今双玉海，大小两忽雷。”双忽雷是唐代韩滉在四川用坚木制成的大忽雷、小忽雷的俗称，韩滉将其献给唐文宗后，几经流转，一度成为孔尚任的珍藏。刘世珩深知能够得到双忽雷中的一种已是天大的缘分，而今他双双纳入囊中，不由“摩挲叹赏，殊自喜古缘之不浅矣！”为了庆祝这一喜事，刘世珩特地致函顾麟士，希望他绘制包含“布景松以五株、竹以七竿、菖蒲以九丛……”的《枕雷图》，并支付了百元润笔。顾麟士欣然作画，并题诗：
存叟运千瓮，平翁抱两罍。
刘郎更好事，高阁枕双雷。
难得唐公物，终归天禄堂。
千年离复合，持傲孔东塘。
顾氏题诗中提及的平翁，指金石学家吴云（号平斋），天禄堂指当年刘世珩在京城居住的崇仁坊西堂子胡同天禄西堂，孔东塘即孔尚任的号。之后刘世珩又将自己所刻的书赠给顾麟士，后者以诗感谢：“感君家刻赠瑶签，凭报斯图恨尚廉。”
沈修致顾麟士函 苏州市档案馆藏
顾麟士的好友沈修，也是位饱学之士，精小学，熟史学，工于诗，擅骈文，且精于词论。顾麟士为纪念亡妻专门绘制《鹤庐怀梦图》，沈修为之洋洋洒洒写下《鹤庐怀梦图记》长文，共864字，“谢慧之氏，幼嫔于顾。余友鹤逸，静好罔斁。妙质天陨，久益增恸。爰及图竟，旌曰怀梦。……书闯圣阈，画挟天颖。上臬王令，俯型彦冲。洛神残碣，临式忘倦。私淑梁壑，锓作闺玺……”顾麟士与沈修相交数十年，欣赏他的才华，称道他的诗词散文可与唐宋名家“争粹”。他们同在苏城，经常通信联系，顾麟士曾与之说：“与君相约嘉遁，万山深处精庐。”1909年仲春，顾麟士为沈修作画，并用吴文英的《高山流水》题于画的右方，有“是图即成可印心斑。笔花冷，随绘浔阳隐趣，晕碧烟鬟。把华年景，驻仙籍，訉琅嬛”之句。
版本目录学家傅增湘数次到苏州淘书，参观过云楼，于20世纪30年代在《国立北平图书馆馆刊》发表其编纂的《顾鹤逸藏书目》。傅增湘曾向顾麟士求画，顾氏为他绘制《双鉴楼图》，并在题跋中表达对傅增湘收藏古籍善本的艳羡之情：“沅叔（傅增湘的字）癖好古籍，鉴别精审。插架之富，有两宋精刻百余种，且半属孤本。至元明秘册，及明贤手钞，犹不与焉，真堪伯仲聊城杨氏、海虞瞿氏，其他海内藏书家难于比拟。爰写赠此图，以志向往。”傅增湘收藏有明代卢熊编纂的《苏州府志》，且是石韫玉手写补完之本，尤为珍贵，顾麟士希望他出让，但傅氏没同意。之后傅增湘在京城又觅得一部《苏州府志》，终于圆了顾麟士庋藏乡邦文献的梦。
曹元忠是顾麟士的好友，精于版本与校勘学，经常与顾麟士交换秘籍孤本等信息，为过云楼庋藏古籍提出宝贵意见。曹元忠的祖父曹维坤有藏书楼平远楼，曹氏一门喜欢藏书，故顾麟士为曹元忠绘制《平远楼藏书图》，并题诗：“乔木百年述祖德，藏书万卷诵清芬……”顾麟士与同道们以诗文、书画相交，传递着友谊，留下一段段佳话。
夫妻同好情义深
同治十年（1871），由顾文彬做主，虚岁7岁的顾麟士与苏州谢颖初之女定下娃娃亲。光绪七年（1881）十月，顾麟士与谢蕙（又作谢慧）缔结良缘，少年夫妻婚后琴瑟和谐，书画艺术是他们共同的兴趣。顾麟士多年后回忆这段美好的生活：“喜有同嗜，益事临摹，粉墨恒不去手。篝灯讨论，漏三下不已。闺房之内，如获谈艺胜友也。”在众多的画家中，谢蕙特别喜欢清代画家、诗人刘泳之（原字彦冲，改字梁壑）的笔意，故在其作品上喜欢钤“私淑梁壑先生”小印。闲暇之时，谢蕙总爱画上几笔，但从不示人，纯粹自娱自乐，平时所作均“随手散佚”。顾麟士认为谢氏“充其诣力，当与南楼清於，分艺林片席”。确实以谢蕙的天分，有顾麟士的指点，又有过云楼名家书画为蓝本，假以时日，她的绘画艺术水平必将得以提升。
目前仅见谢蕙的书法扇面、《兰花》图和她临摹元人王若水仿赵彝斋《水仙》图3种作品。扇面是谢蕙应顾麟士之请而用楷书写的诗句；《兰花》图是她创作于光绪十一年（1885）；而《水仙》图则是她在光绪十二年（1886）八月十三日于病中临摹，题识“丙戌中秋前二日，临王若水，谢蕙”。一个多月后，谢蕙因病离世，夫唱妇随的诗意生活戛然而止。两年后，再次由顾文彬做主，顾麟士续娶温柔贤惠的潘志玉为妻，两人生儿育女，开始了新的生活，但谢蕙犹如一朵空谷幽兰永远绽放在他的心底。
光绪三十一年（1905）岁暮，顾麟士整理遗箧，再次见到那幅谢蕙临摹的《水仙》图，悲痛万分：“每一披读，如见其力疾拈豪，喘呻交作，重温旧梦，不觉泪涔涔墮焉！”那天他连夜“临写元宴斋十三行二本，合装成册，藉留梦痕”。不久，他又用心画《鹤庐怀梦图》，以纪念谢氏。次年春社日那天，也即图成后一个月，他为《鹤庐怀梦图》题跋，并题诗一首：
懒作侬家老孟光，鸾胶虽续恨难忘。
德工门内无歧誉，才命闺中亦两妨。
慧性来从天女室，弱魂知在水仙乡。
诔亡凭仗丹青笔，不与词人较短长。
百花生日（阴历二月十二日）那天，他在谢蕙临摹的《水仙》图上写下跋语及其所填《古香慢》一阕：
黛皴怨浅，灯晕愁浓，闺病臞甚。貌出凌波，似博俪兰福谶。教当洛神看，愿双侑，中秋夜饮。倘遗奁剩有寸纸，婿才且漫题品。
皎细指、蟾华痴浸。遥漏憎眠，风露凄凛。瘦骨凭花，梦乞女姚呵禁。永谢墨君缘，亮魂去、明霞可衽。累萧郎，又轻废、满壶妙沉。
顾麟士与谢蕙相伴5年，至此已分离20年，他以一幅《鹤庐怀梦图》和诗词表达了对谢蕙不尽的思念和对人生无常的无奈，书写他的不了情。顾麟士续弦夫人潘志玉以谢蕙为榜样，在夫君的指导下也能画上几笔，多少弥补了顾麟士心底的缺憾。他们生育了5个儿子，除长子夭折外，其他4子在书画、昆曲、古琴等方面都有一定的造诣，弘扬并传承着过云楼文化。
顾麟士才华出众，为人敦厚，好友冒广生称赞顾麟士德艺双馨，“其得复敦气节，多才艺，善结纳贤豪长者。贤豪长者归之，沛然若水之就壑……”顾麟士著有《过云楼续书画记》《鹤庐画趣》《鹤庐画识》《因因庵石墨记》等作品。民国时期，天绘书局、西泠印社分别出版《顾鹤逸仿宋元山水册》《顾西津仿古山水册》《顾鹤逸中年山水精品》《顾鹤逸山水册》等画册，收录了他的画作。
原载于《中国档案报》2020年4月24日 总第3516期 第四版 | 